人民的名义：每个人的盔甲与救赎
“人类不是渺小，是悲惨；悲惨在于受制于他自己（制与受制是一）。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明最伟大的能力或本领”。
——梁漱溟《这个世界会好吗》
“你是你自身的先驱，你建造的塔只是你‘大我’的根基，你的‘大我’，又将成为新的根基。我们常常是，也将永远是自身的先驱”。
——纪伯伦《先知》
“人的本质不依赖于外部的环境，而只依赖于人给予他自身的价值。财富、地位、社会差别、甚至健康和智慧的天资——所有这些都成了无关紧要的。唯一要紧的就是灵魂的意向、灵魂的内在态度，这种内在本性是不容扰乱的。”
——尼采
王育琨文
引子：人民的名义，生命的救赎
《人民的名义》正在热播。散步走在路上，地铁里，茶馆里，到处是人们谈论的话题。从电视剧中，我们部分看到了当下中国财富与权力的真相。看到了每个人内在的恐惧和无奈。以人民的名义，慈悲的人们内心升起救赎的意志力。
我们看到，每个人都有盔甲，闪闪发光。那些成功的政商领袖，曾经影响了数不胜数的事件，荣誉、秘籍、成功、果断、进取等等光环加身，让他们有了一览众山小的豪迈，同时也落下了置身于人群中的孤独与落寞。
企业家仅仅是力的事业。他们关闭视野，专注于一端，才产生了巨大的创造力。他们不信任先验的秘籍，却坚信有1000条路还没有被人走过，有1000种健康和1000个生命的隐蔽岛等待人们去探寻。
他们多对“一切人”的真理保持着距离，而对例外法则却有着根深蒂固的痴迷，更不会自以为掌握了终极真理。在常人忽视的微小事务上，他们用力前行，并一再点燃人们昏睡的激|情，不断创造着人类的惊奇。
企业家是“过来人”，曾经拥抱并征服过整个世界，现在依然还继续着他们的拥抱与征服。在坚持不懈地向苦处行，勇猛精进取得一个个商业上的成功的同时，他们或会发现内在真正的财富：灵感、思维与精神明辨力。
一如山上树，站在高处的企业家们，越是寻求升到高处和光明，它的根就越挣扎向下，向地里，向黑暗，向深处。
企业家艰难攀登上了众人向往的无限风光的峰顶，还没来得及陶醉喜悦，旋即被那里冰刀一样的寒冷、稀薄的空气、不见底的悬崖等窘境所迫，于是便想走下山来。可是，他们却找不到插足的地方。而且，他们原来上山时住过的客栈此时已经没有了他们的容身之地。于是，抑郁症，疲劳死，癌症……
久而久之，一种巨大的不安全感袭来，他们内在有个恐惧的小孩，正在惊恐地东张西望，形成他们怀疑一切人的心理机制。他们没有倾诉对象。他们纷纷穿上了盔甲。
政商领袖人物的盔甲，也是每个人的盔甲。需要我们深深地进入盔甲，才可以救赎那万千鲜活的生命！
考验读者的耐心，本文是一个长篇。分为：
每个人的盔甲——生命救赎之一
走进沉默之堡——生命救赎之二
慈悲智慧之堡——生命救赎之三
穿越志勇之堡——生命救赎之四
站在真理之巅——生命救赎之五
2006年北京理工大学出版社出版
每个人的盔甲——生命救赎之一
骑士习惯了盔甲的光芒，却没有注意到盔甲（财富、权力、地位、学识等）同时也是镣铐，已经扼住了他鲜活的生命，他已经快窒息而死！骑士的救赎，是每个人的救赎。
王育琨
《盔甲骑士》是探索生命本质的钻石般的杰作。故事的主人公是一位心地善良、充满爱心、坚毅勇敢的骑士，他铲除恶龙、拯救危困中的公主、备受世人推崇。为此，国王赏赐他一套闪亮的盔甲。久而久之，骑士习惯了盔甲的光芒，却没有注意到盔甲已开始生锈。终于有一天，他蓦然惊觉，自己已经深陷生命的危机而不能自拔。
一直以拯救他人为己任的骑士，居然自己陷入了严峻的生存危机。
造成生存危难的，正是彰显他功名的盔甲。这套盔甲是国王赏赐的礼物，是用一种非常稀有、和太阳一样闪亮的金属所制成的。骑士非常喜欢穿上盔甲，他渐渐习惯了人们的惊异与赞扬，习惯了盔甲带来的力量与安全感，习惯了盔甲所散发的神秘与光芒，习惯了盔甲塑造的另一个自我——那个可以随时躲避世人包括妻儿的自我……直到有一天，因为三年看不到他的真面目，他的爱妻要带着儿子离他而去，骑士才意识到脱下盔甲的紧迫性。随之而来的问题比想象中还严重。由于盔甲已经生锈，他请大力铁匠用斧子砍他的盔甲，结果盔甲变形了，致使骑士无法正常睡眠，也不能正常进食，甚至不能正常喝水。他的生命受到了空前的威胁。于是，他不得不离开家门。这一回，他不是去拯救公主或世人，而是为自己出发，去寻找自己的救赎。
骑士的难题，与我们那些正在经受磨难的企业家之命运何其相似！
企业家，尤其是那些成功企业家，曾经影响了数不胜数的事件，荣誉、秘籍、成功、果断、进取等等光环加身，让他们有了一览众山小的豪迈，同时也落下了置身于人群中的孤独与落寞。
一如山上树，站在高处的企业家们，越是寻求升到高处和光明，它的根就越挣扎向下，向地里，向黑暗，向深处。我们这些山下人不得而知。他们不像常人，可以随意向人诉说苦闷，小心翼翼或大大咧咧地化解掉任何一点儿危险。他们只能靠自己消化，很少有人可以为之缓解或分担。久而久之，一种巨大的不安全感袭来，形成他们怀疑一切人的心理机制。他们没有倾诉对象。于是，他们纷纷穿上已有的或现成的盔甲，或日夜由生猛的保镖护卫，或一味将繁杂的业务缠于一身，或进入不知为谁忙乱的泥沼，或干脆就患上抑郁症，陷入了深深的生存危机……
企业家艰难攀登上了众人向往的无限风光的峰顶，还没来得及陶醉喜悦，旋即被那里冰刀一样的寒冷、稀薄的空气、不见底的悬崖等窘境所迫，于是便想走下山来。可是，他们却找不到插足的地方。而且，他们原来上山时住过的客栈此时已经没有了他们的容身之地。
他们的出类拔萃，成为一些人的眼中钉——这些人要在思想上、理论上、舆情上将企业家们摧毁，有时甚至要摧毁其肉身。好像企业家就应该承受高风险，就应该为自身的出类拔萃埋单，就应该为取得财富付出代价。显然人们忽视了这些企业家也是人，也有脆弱的情感，也存在承受的极限。
有两股势力汇合，正在扼杀着中国最可宝贵的资源：企业家精神。一是畸形的市场环境让中国的企业经营者产生了普遍的倦怠和逃避，二是公司日益增强的官僚体制正在扼杀企业家精神。
许多企业家知道，沉重的盔甲正在摧毁着他们的生命，可是他们身不由己。他们知道，是放下盔甲的时候了。但是，他们与盔甲骑士遇到了同样的难题：盔甲已经成为他们的呼吸、饮食和血液，已经是他们的生命。如何能够放下生命？
稻盛和夫是个早早就放下盔甲的人。他把做企业变成一个他修炼的直心道场。如何以稻盛哲学缘起之法，重塑中国的企业家精神，是一个重要课题。在这个尔虞我诈的世界里，如何让每个企业家信自己的心，看上去是个简单的问题，实际上却涵盖着所有你能够遇到的难题。
我们每个人都有盔甲。我们刻骨铭心追求的财富、权力、地位、名声，到最后却往往是压垮我们自己的大山。我们不管追求到多少，都不幸福。
日前在上海跟胡润聊天，他说正在关注一个英国妹妹，买彩票中了100万英镑大奖，结果家庭给毁了，看不上窝囊的丈夫了，离婚了，整天忙碌在美容、减肥、名利场，结果身体垮了，精神垮了，睡不着觉了，严重的抑郁症，让她有寻死的想法。她状告彩票公司，破坏了她的生活，毁了她的人生。
我给胡润说，这个案例太好了，在中国到处可以找到现实版。不管那些富甲一方的富豪，还是突然发了横财的百姓，大多数都不幸福。跟这位英国妹妹有着同样的心境。中国最缺乏的是生命教育。生命教育不是理论的宣贯，而是真实生命活泼泼的样子。救赎遇难者的生命，关键是找到可以打开特定人群的真实生命故事。生命只能被真实生命撞醒，生命只能被真实生命激发，生命只能被真实生命开启。
我们跟上盔甲骑士，看看他如何脱掉自己的盔甲。
盔甲骑士有不留名字的智者给他引路，我们每个人都有生命的先觉者给我们引路，我们有信心破解盔甲难题。
走进沉默之堡——生命救赎之二
在漆黑阴森的沉默之堡里，紧绷着的心软下来，盔甲骑士便在镜子里看到了自己的丑陋。是他把自己和家人置入了绝境。
没有被省察的人生，不是真正的人生。照镜子，观自己，往返求。走进“沉默之堡”，稻盛和夫看到了自己的丑陋，看到了因为自己心中无人，所以员工心中也没有了他！
王育琨/文
通常我们被时间、被一堆又一堆的事情推着走，很少停下脚步，听听自己内心深处的声音。“这真的是我想要的吗？”我们常常没有时间这样问问自己，而只是盲目地沿袭惯性操作着下一步。
盔甲骑士要想自我救赎，所过的第一关就是聆听自我的“沉默之堡”。那是一座全然寂静的城堡，甚至连壁炉里的火，都不会发出噼里啪啦的声音，只是无声无息地烧着。骑士必须一个人通过一间比一间狭小的房间。起初骑士不习惯，大呼小叫地给自己壮胆，渐渐地他发现了“沉默之堡”的真实用意：当一个人安静独处时，要认真地去聆听周围，去聆听自己的内心。
悟透了这个道理，骑士不再去想任何事情，也没有再和自己说话，他静静地坐着，倾听寂静。在这个坟墓般的房间里，他感受到自己的痛苦和孤独。很快，他意识到了妻子的痛苦和孤独———这么多年来，他逼她住在另一座“沉默之堡”里。于是，他开始号啕大哭。骑士不知道自己哭了多久，不过，眼泪从他的面盔里奔涌而出。头盔被泪水消融了，密封的墙上也出现一扇门，骑士穿越了“沉默之堡”。
惭愧呀！在漆黑一团的房间里，在阴森的沉默之堡里，紧绷着的心软下来，盔甲骑士便在镜子里看到了自己的丑陋。是他把自己和家人置入了绝境。是他把一家人的幸福寄托在某个目标实现之后，而把一个个当下，当成了隐忍、苦逼、紧张的炼狱。人离开了一个个当下，还有什么未来？！
企业家也需要这样一个沉默之堡。恐惧、紧张、战战兢兢，他们渴望从自己的惯性中停下来。不少企业家开始了这样的求索自己之旅。他们到西藏去登山，到儿时成长的山区里，或者骑上自行车横穿几个省，或者干脆去辟谷或闭关，他们知道唯有从惯性中停下来，才有机会看到自己。
企业家们关闭视野，专注于一端，以致产生了巨大的创造力。当年贸易被说成是“投机倒把”和“资本主义尾巴”，许多企业家怀着悲壮的心情，像一些地下工作者，默默地头拱地往前走，终于在邓小平改革开放的旗帜下汇集。当年他们破冰的壮举，至今仍有许多事情说不清楚。
柳传志也曾经走私倒卖过电器。他用身陷沼泽地的无奈，诉说着那个年代的“原罪”或尴尬。确实，从当时既定的政策和资源来看，没有什么是合法的。正是有这么一批人以身拭法，一个个先驱或先烈倒下去，才有了今天经济的格局。
当这种在特定条件下的创造力被公众不合时宜地夸大后，企业家自我限制的边界和敬畏就不断被打破。慢慢地，他们习以为常了。为了一定的目标，他们很巧妙地区分个人利益与本体利益的差异，进而花大价钱把这个差异用到了极处。
每一个人都有良知。他们曾经踩过地雷，他们并不情愿继续踩地雷。总有一股势力强迫他们就范。在属下和公众眼里无所不能的企业家，内心深处便生成了令人窒息的紧张与焦虑。可是他们停不下来。他们的肩膀上承担着成千上万员工每天的生计，他们没有寻找“沉默之堡”的空当。于是，他们就按照他们的惯性，一直往下走。结果，有些人走进了监狱，有些人走进了坟墓。很遗憾，很可惜。
没有被省察的人生，不是真正的人生。“无商不奸”、“唯利是图”，这些封建社会仕农工商的等级社会所留传下来的魔咒，让许多企业家不舒服。可是，无论认同还是不认同这个说法的人，实际上都已经自觉或者不自觉地从这个视角来看待商业。他们在抱怨说他人和环境不可信，实际上恰恰是在掩盖他们的不自信。他们始终不敢相信他们一刻接一刻精进为社会创造价值的那颗心！非要用“无商不奸”去描绘那颗心。
稻盛和夫懵懵懂懂走上了自己的创业的路。他原初的梦想，是要开发出自己的陶瓷技术造福日本。他全身心投入工作，一天工作20个小时，换来的却是10名高中生的辞职，还指名道姓说他是奸商。自己明明全是为了这些孩子，没有一丝私心，怎么就不被认同？
起初他自认动机至善、私心了无，旗帜鲜明地指出员工的谬误。把准备辞职的员工，拉到自己家里，三天三夜的交流。后来，当他经过三天三夜把那些孩子说服，辞职风潮给平息下来，稻盛和夫则把自己关进了“沉默之堡”。
几天不出门思量己之过。他发现10名员工的每一个要求都合情合理，而他稻盛和夫是何等自私！他深深地悔恨。办公司竟然只是为了让自己的陶瓷技术开发出来，而没有想到为年轻的生命成长做点事！办公司的目的偏了！不能在一种功利主义的推动下，把自己拼命拔高！而是要首先承担起对这些年轻生命的责任和使命。首先要让身边的员工，物质和精神两方面都不断得到丰富，这才对得起日本大和民族！
照镜子，观自己，往返求。稻盛看到了自己的丑陋，看到了因为自己心中无人，所以员工心中也没有了他！看来，中国企业家要想摆脱几千年遗留下来的“无商不奸的魔咒”，要避免进监狱和早逝这样的悲剧发生，需要有点稻盛和夫这样深刻反省的机会，需要展开一种完全不同的活法。那是一种彻底解放的开始。
山友方泉日前登顶珠穆朗玛峰后，我问他登顶最大的感触是什么？
经历过死亡考验的他深切地说：“贼死了！心开了！”
这个生命感悟来得不容易。那是两个多月的雪山攀登之路。眼瞅着身边的山友作古，经历过恐怖冰川的死亡威胁。起初，他希望自己生病，希望自己不舒服，可偏偏就是没啥事。最后，同行的女孩王静（三次登上珠峰），深深改变了他。跟在王静后面，他那些乱七八糟的念头开始一个个隐退了，收住心神，一步步慢慢走，慢慢走，慢慢走……每天都在万年积雪上叩问生命的意义，登顶珠峰的方泉如同走进一个沉默之堡，最后悟得生命真谛：“贼死了，心开了！”
“破山中贼易，破心中贼难”。贼不死，心不静；心不静，纷扰至；贼死了，心静了；心静了，心开了。心静天地悉皆归。
为着千千万万有内在恐惧的企业家，为着千千万万的普通生命，我们还是跟随骑士继续前行，去寻找摆脱盔甲羁绊的自由之路吧。
慈悲智慧之堡——生命救赎之三
一抹灵明闪过骑士的脑海：他没有爱，只是一直把需要当成了爱，他并不爱自己！
醒悟这一层，他走向了镜子，猛然发现，盔甲后边的本我，原来是如此精力充沛，闪烁着热情和爱的光芒！
稻盛和夫救日航，要感谢50多年前在松风工业打工时一个电光火石的瞬间，让他悟道：员工是真正的英雄！他清楚，要让每个日航员工爱自己和信自己！
稻盛和夫走上了与毛泽东一样的道路。他相信“群众是真正的英雄”， “从群众中来，到群众中去”。
王育琨/文
骑士穿越“沉默之堡”后，抵达了一座“智慧之堡”。那是一座黑暗无光的城堡，随着自我内省的一点一点深入，城堡就会一点一点地变亮。有用的知识即是指引前路之光。在黑暗中，骑士细心觉察。一个想法突然灵光大作地闪过他的脑海———他实际上没有爱，只是一直把需要当成了爱：他需要妻子和儿子的爱，他需要所有被他从恐龙爪里救出的公主的爱，以及所有他上战场所保卫的人的爱，但是他并不爱自己。
这真是令人震惊的发现，骑士不能真正地爱自己，当然也就不能真正地爱别人。“良知”的复归，使得周边的一切都明亮起来。他带着些犹豫，走到镜子前面。他本以为会看见一个高大的人，有着一双悲伤的眼睛，一个大鼻子，从脖子以下都包在盔甲里。出人意料的是，他看见一个迷人的、精力充沛的人，有着一双闪烁着热情和爱的眼睛。盔甲后边的本我，原来是如此精力充沛，闪烁着热情和爱的光芒！看来他根本不需要去证明任何事，他的本我就是心地善良，又充满了爱。
是人就会迷失，关键看能否适时地从迷失中醒来。我们企业家的环境，远没有骑士那样宽松和谐，周边环境没有使他们确立对“良知”的信赖，他们甚至没有可以信赖的搭档。
黄光裕和陈晓曾经是搭档。黄光裕出事后，推举陈晓为国美公司董事局主席。陈晓一下子兼任了17个月的董事局主席与总裁。这种信托关系形成后，陈晓却趁机篡权，于是上演了一出令人瞠目结舌的权力争夺战。陈黄战争全面爆发。这是公司老板与职业经理人的博弈。一时间，让企业家群体内心颤抖：中国的环境，还敢聘用职业经理人吗？
黄光裕习惯于直接控制事物，陈晓也隐忍多年想去直接掌控控制权，他们朝着习惯的方向前进。恐惧与恐惧交火，陈晓坚信“鱼死，网不破”，黄光裕坚守“我的公司我做主”，于是不可避免地发生了战争。
一如一头发了怒的狮子，黄光裕咆哮着，一次次从狱中发出指令，以一种不顾一切的强悍之势，很有点“暴力”感。陈晓的“潜伏”和挑战，激起了他的潜能，还迫使黄光裕性情大变。犹如骑士进了一个漆黑的屋子，黄光裕咆哮着。
跳了几个高，还是呆在漆黑的屋子里，于事无补。黄光裕如同盔甲骑士一样，开始沉寂下来。让烦恼如是地呈现为烦恼，让觉悟如是地呈现为觉悟。攀缘少了，抱怨也少了。分别评判开始淡薄了，黄光裕就开始进入当下的真相了。
他写出了《我的道歉与感谢》，字里行间透露出深度的反省和柔情。他说：“我尊重人民法院的判决结果。真诚地向关心我、爱护我和帮助过我的人郑重道歉。”“感谢国美的管理团队和广大员工，没有你们持久的贡献，国美就不能发展成为具有国际竞争力的民族企业。在此，我想对每一位国美员工说：谢谢您！”跳出一己的私利和控制欲，黄光裕看到了消费者、员工、股东、供应商、银行、国家、政府等等相关利益者。当然还有他的家人、朋友和同事。理论上，这里的国美员工当然应该包括陈晓。简直是换了一个黄光裕。这是一个里程碑。
停下来。黄光裕从愤怒和抱怨的的惯性中停了下来。逐渐从黑洞踏入了醒觉的“智慧之堡”，一切都开始明亮起来。黄光裕的转变才刚刚开始。社会的天平向黄光裕这边倾斜，陈晓被迫出户。
知道感恩，就是爱自己！这是一种很强大的力量。把这种力量用到极处的，还是稻盛和夫。他一生创造了2家世界级500强，快80岁了，又接手频临倒闭的日航。救日航的神奇故事被传颂的走了样。
一次闲聊，我问稻盛和夫：您到底怎么拯救的日航？
他说：我哪里有什么方法，我不懂航空服务呀！去日航每天上午给高管开会，他们摆问题一堆一堆的，一大堆的抱怨，就是无法解开。我也茫然。下午我不开高管会，我开始走向员工，跟他们握手问计，把高管说的难点问题，都告诉他们，向他们请教。他们对每个难题都有解！第二天上午再开会，高管再抱怨，我就不客气了，把问题的解，一个个端了出来，他们都不得不服！
他3个月内跟3万多名日航员工握手问计，他几乎每天都要给高管开会，用那些一线听来的做不可能事的案例故事，撞醒管管认识问题所在；在日航树立做不可能事的典型，让每个人晨读……
这些方法，很有点毛泽东当年的味道。毛泽东相信“群众是真正的英雄”，“从群众中来，到群众中去”。他总是通过董存瑞、黄继光、雷锋等一线战士的形象，来激励他的军队。
稻盛和夫可以救日航，源自50多年前一个因缘聚会的瞬间，让稻盛和夫悟道：员工是真正的英雄！
稻盛和夫至今依然忘不了他25岁时在松风工业打工的事。在2011年盛和塾世界大会上，稻盛和夫还用了很大的篇幅在讲述，当他进入那个被银行托管的公司，人人都在罢工和思谋着早日跳出这个公司时，他却在哥哥的启示下，全身心投入研发。常常被人说成是工贼。
有一天深夜他加班后回宿舍的路上，一下子跳出7、8个大汉，把他这个工贼一顿狠揍。他们断言，稻盛第二天不会再来上班了。可是第二天一早，稻盛头上缠着绷带又来上班了。他把锅碗瓢盆和铺盖卷都搬进了实验室。功夫不负有心人，他终于研究出当时日本独有的合成镁橄榄石，给公司带来的滚滚订单。
后来稻盛和夫自己创业，甚至创造了两家世界级500强，他反复思考，对一个公司到底什么是最重要的？是身边的高管团队吗？不是！是资本吗？不是！是技术吗？不是！是流程吗？不是！是体制吗？不是！对一个公司最重要的，就是一线关键岗位上，有没有大头兵在现场负责任地分析、判断、创造性地解决问题！如何才能释放一线关键现场的大头兵的创造激情呢？就是信任！信任创造一个高能量的场域，赋予员工无穷的创造力。
稻盛和夫经营公司还有一个绝妙的地方，就是在客户、员工、协作商、股东、社会的优先排序上，他做出了一般公司想象不到排序。
他认为，员工放在第一位，协作商的员工放在第二位，客户放在第三位，社会放在第四位，把股东放在最后一位。这其中难于理解的是为什么要把“协作商的员工”放在第二位。这是稻盛的整体观。他把一条供应链作为一个整体，这条供应链的上中下游形成一条统一的价值链为客户提供服务和创造价值。这个优先序列，显示了一种全然不同的经营企业的逻辑，这就是：
通过做事来提升和锻炼人，而不是通过消耗人来做事。
一旦堪破了这一层，企业经营着就会真正领会“智慧之堡”的奥妙。这不是一个人的智慧，这是开启了一个个、一层层场域的智慧。在这里，开启了员工的源头活水，他们再通过自己的至诚和专注，为客户创造价值。
或许，空前的危机会撞醒人，一如亲人突然走了，人们开始体悟“无常”道。人不可能永远开悟。有那么一个因缘汇集的醒觉时点，就已经可以看明白许多事了。
可爱的读者，今天那个因缘聚会的点来了吗？你今天被什么撞醒了？
穿越志勇之堡——生命救赎之四
天空和监狱高墙，理想和镣铐，决不像人们想象的那样对立。当你把生命看成一种超越，一种一刻接一刻的勇猛精进，你就有了天空的视野和格局，你就有了一期一会的超然和超越。
“无退路时，易做决定”。绝境生毅勇。骑士被逼到绝处，深呼吸了一口气，升起一股豪情，再一次向恐龙大步前进。他不断地向自己说：“疑虑和恐惧是幻象，疑虑和恐惧是幻象”。
王育琨/文
悔恨和醒觉，给了骑士力量。骑士的盔甲大部分都被他的泪水腐蚀掉了，他感觉到多年未有的轻松和年轻，也比从前更喜欢自己。于是，他踏着和年轻人一样的坚定步伐，向最后一座城堡———“志勇之堡”出发。
“志勇之堡”，顾名思义就是要有志气和勇气。而在故事里，有一只能解读别人心思的恐龙，它有巨大的身躯以及会喷出蓝色火焰的嘴巴，只要捕捉到你的任何一点犹豫不决，立刻就张开洗盆大口把你整个的吞进去。这令骑士感到无限的恐惧和疑虑。其实，这只恐龙是不存在的，那只是骑士因为恐惧不安而形成的幻象。
“无退路时，易做决定。”骑士被逼到绝处，深呼吸了一口气，升起一股豪情，再一次向恐龙大步前进。他不断地向自己说：“疑虑和恐惧是幻象，疑虑和恐惧是幻象。”
恐龙一次又一次朝骑士喷射出巨大、噼啪作响的火焰，可是不论它怎么努力，骑士身上就是不着火。恐龙非常困惑，不晓得它已经失去力量的真正原因——骑士已不再相信它的存在。“自信可以杀死恐惧之龙”，自信即是真理，真理比宝剑更加锐利。
我们的成功企业家，大多经受了常人所不能及的磨难。在人性的混战中，他们曾经胜出，创造了不同一般的业绩。可是，过去的搏杀在他们心里也同时留下了很深的创伤。他们很少有一个推心置腹的朋友。“人之初性本恶”这句话一直拘押着他们。他认可这句话，因为其中有某种东西迷住了他。虽然他知道，所有听到这句话的人都不相信这句话，可是他却恪守了这句话。这种真理的全部魅力和吸引力，就在于他由此获得保持孤独与清醒之希望。
对人性的恐惧和疑虑，无疑是企业家们共同的隐秘。中国企业家，被“人性恶”与“无商不奸”之类的魔咒给拘押了。他们是奴仆，他们不自由，他们还哪里来的智勇！一种对环境彻底的悲观和绝望，让他们难于确立对“致良知”的信赖。因而也丢失了面对危难的“志气”和“勇气”。
天空和监狱高墙，理想和镣铐，决不像人们想象的那样对立。任何地方都没有天空，有的只是狭小的受限制的视野，没有推崇备至的理想或真理，有的只是锁链，尽管看不见，但或可比监狱的镣铐结得更牢固。他们被这样的魔咒判定了无期徒刑。好的东西总有坏的东西相随，坏的东西总有好的东西相伴。人性更是如此。
你固执地从一个角度看，就是甘愿被拘押，甘愿做奴仆。你放下评判，人性就会整体呈现在你的面前，那是一种万象齐现的局面。从那样的角度看人生，你就会把生命看成一种超越，一种一刻接一刻的勇猛精进，你就有了天空的视野和格局，你就有了一期一会的超然和超越。一如稻盛和夫所说：
“如果说最容易动摇，最难把握的是人心，那么一旦相互信赖，心心相连，最坚牢、最可靠的还是人心。”
相信他人的心，相信自己的心，不是一件容易的事。那是一种不推卸责任的承当，是一种对生命的承诺，没有足够的智勇，不会生出这份不二信心，也不会信心不二。
借用勇猛精进来构筑中国公司的底部。
有人问稻盛：您是如何养生的？80岁了还这样红光满面行动敏捷？
稻盛回答：我从来不关心养生。工作勇猛精进就是我的养生。
工作勇猛精进就是养生，这不是理论逻辑，纯然是生命深处的震颤，是自性的流露。这也是稻盛的一种生命态度。一如茶道的一期一会，稻盛对每一个当下，每一刹那的事情，都拿出生命的全部力量去一丝不苟地完成。他素直毅勇，不染着、不粘附任何一境，保持了他一刻接一刻的灵动和自然。这样一种素直毅勇的生命状态，是构筑中国公司底部的要件。
这样一种勇猛精进的生命状态，也是稻盛哲学引发中国企业人共鸣共振最重要的部分。我们内心有这样的本性，我们才会对稻盛的说法共鸣共振，才会在稻盛的话语里，找到了真实的自己。如果你身体内没有，你绝对不会去共鸣和共振。你那千万道过滤网，会把他的东西排斥掉。人人本自具足。稻盛所说的东西，稻盛所说的心性，都可以在我们真实的自性中，引发共鸣共振。
稻盛哲学不是为了树立一个标杆，是为了来开启人的智慧，开启人内在的源头活水。是为了给每一名员工注入一种自我超越的基因，一种勇猛精进的毅勇。用生命来体悟稻盛哲学，用稻盛哲学的缘起之法，来形成中国企业自己的哲学，会真正改变中国企业人的生命状态，改变中国人的生命状态，善莫大焉。
用素直毅勇、勇猛精进的生命状态，来重塑中国企业的底部，这是每一个中小企业的迫切需求，这是每一个人的需求。学习稻盛哲学，不是买了稻盛的书让员工去学就成。企业家和高管自己首先要身体力行。想唤醒员工自我超越的基因，领导者自己就必须首先拥有勇猛精进的生命状态。只有这样才可以用生命撞醒员工的生命。如果“敬天爱人”没有在你的行为中得到体现，学习稻盛就是本末倒置。员工不是看你怎么说，员工是看你怎么做。你学“敬天爱人”了，平时却端着个架子盛气凌人，那么员工就会心知肚明。“敬天爱人”只是你的一个说法。
罗素接受采访时，记者问他：这个视频有可能被1000年后的人类看到。你想对那时的人类说点什么？罗素回答：“我最想说的是智慧和爱。1000年后人类将会是这样一种智慧大行其道：一切从事实出发，一如纯粹，如其所是地反映真相。第二件同等重要的事是发自内心的慈慧和爱。爱将是人类最为基本的一种连接方式。有了这样的连接，世界将充满的了活力和幸福。罗素说的就是敬天爱人。
稻盛和夫不想等到1000年后再实行敬天爱人。他想现在就做。不能用自由主义来抵消企业思维方式统一这件根本大事。思维方式的统一，是企业经营管理的头等大事。我们曾经提到过，“敬天爱人”这种一体的思维的方式，稻盛和夫基本是凭借三个相互递进方法去落地的：
一是50年雷打不动的早课；
二是50年每月两次的京瓷特产联谊会；
三是需要靠企业家、高管、管理者的一层层不能断环的人格魅力去传承。
稻盛和夫所说人格魅力是什么？我的体会，就是他一期一会的生命态度，就是他的素直毅勇，就是他每个当下的勇猛精进。
当一个人，面临一个难题或绝境时，你把董事长的帽子、高管的帽子、专家的帽子、权威的帽子、经验丰富的帽子、说一不二的帽子、救世主的帽子、一贯正确的帽子，等等，都甩到太平洋里去。你就是一个简单的人，就是一个赤子，心怀着纯粹的愿望，一如纯粹，这是在你的面前就会万象齐现，万法泉涌。
如果你能够拥有赤子的纯粹，那么你就是一个魅力四射的领导者。
真理之巅——生命救赎之五
虽我拥有此宇宙，
无有一物为我留，
因我不可知未知，
如我不愿弃已知。
当你认为善是一个固定的时候，你就把善固定为一个死的善，你已经是不善；当你执着一个真理的时候，真已经离你而去，你已经错失了真。
人们往往把辽阔圈起来，自己就变得狭小了。
“人类不是渺小，是悲惨；悲惨在于受制于他自己。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明最伟大的能力或本领。” ——梁漱溟
王育琨/文
骑士战胜了恐惧，穿越了“智勇之堡”，眼看着就要达到“真理之巅”的时候，却被一块巨大的岩石挡住。这块巨大的岩石呈悬空状态，他用手抓住岩石，身体也悬空了，异常危险。巨石上刻着几句碑文：
虽我拥有此宇宙，
无有一物为我留，
因我不可知未知，
如我不愿弃已知。
他必须迅速地破解出碑文的意蕴，否则将前功尽弃。他吊在峭壁上，深吸一口气，念叨着碑文，突然产生了一个吓人的想法：他现在为了宝贵的生命，抓住岩石不放，对他来说也是“已知”；这是不是表示，他必须放手，让自己堕入不可知的深渊，才可以得到“未知”呢？
想到这里，他的力量开始消失，他抓住岩石的手指也开始迸出鲜血。由于相信自己快死了，他放了手，向下落去，掉入记忆中无尽的深处。当一种不熟悉的平静感突然充满全身时，奇怪的事发生了，他开始向上飘出深渊。最后，他发现自己站在山顶上。于是，他彻底明白了岩石上碑文的全部意义：
放掉那些令人恐惧的东西，放掉所有已经知道和拥有的东西，放空后天意识，空无所空，乐意拥抱无限的未知才能使一个人真正自由；我们真正该享受的是那些不曾体会过的未知。骑士不用再穿着盔甲，他向四面八方骑去追逐太阳，以行动证明自己心地善良、又充满了爱。他就是小溪，就是明月，就是太阳。现在，他甚至可以同时是这些东西，而且可以比这些更多，因为真正的爱，让他与自己、与他人和宇宙合为一体。这里是全书的“眼”。
痛苦、无聊与去执，是骑士不断获得崭新启示的路径，也是他到达圆满空性境界的三种推动力量。许多人能够跳出“痛苦”的深渊，甚至能够渡过“无聊”的沼泽，却唯独做不到去执，尤其是在重大的转折点上，更放不下已经形成的认知和习惯。人们通常会为我执贴上“真理”和“善”的标签。
其实，当你认为善是一个固定的时候，你就把善固定为一个死的善，你已经是不善，你已经把善彻彻底底地破坏了；当你执着一个真理的时候，万般景象已经离你而去，你已经错失了真，你已经把真实变成了你的烦恼。
人们往往把辽阔圈起来，自己就变得狭小了。还有1000条路没有被人走过。一如盔甲骑士须经历“沉默之堡”、“智慧之堡”、“志勇之堡”、“真理之巅”的考验。每一道门槛，都需要彻底颠覆自己以往的认知。
成功不是盔甲创造的，而是盔甲中的骑士创造的。可贵的是，一旦骑士意识到问题所在，他能四处求教，寻找新知识、新方法，鼓起勇气，克服疑惧，终于成功地摆脱了束缚他的盔甲，重新寻回了自我。
“过来人”李嘉诚，一下子就抓住了《盔甲骑士》的魂。他跟孙子一起读《盔甲骑士》，看后特别有感觉，甚至引申到经营管理的哲学方法论来了。他说：
“更新求变，就是使自己不被盔甲禁锢束缚的关键，我们要像故事中的骑士一样，要有智慧，能够客观地认清各种困境，鼓起勇气，直面世界的挑战；要有毅力，去克服重重障碍，勤于反思，追求新知，才能营造一个和谐、健康和有价值的社会，缔造出未来新的传奇。”
更新求变，说起来朗朗上口，真正体验就比较痛苦了。
2006年，TCL因为并购汤姆逊彩电和阿尔卡特手机，一时陷入困境。巨大的亏损几乎要压垮李东生和他的团队。在那个夜不能寐的日子里，李东生回想起创业之初一幕一幕，回想起自己作为一个大头兵在一个地头上寻求突破的往事。在无路可走的窘境中，他把视角转向了员工。他要与他们心气相通。在一个清晨，他把《鹰的重生》挂上了TCL的内部网。
李东生不知道，那一个清早，他心血来潮，写出了一篇在中国企业史上最重要的文献之一：
“鹰一生的年龄可达70岁，但要活那么长，它在40岁时必须做出困难却重要的决定，就是用150天左右的时间经历一场痛苦的蜕变，打脱自己的喙，拔掉老化的趾甲，当新的趾甲长出来后，再用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。当新的羽毛长出，鹰重新开始飞翔。
“我已经痛下决心要通过重新推进企业文化变革创新来真正改变内部一切阻碍企业发展的行为和现象。
“在企业的生命周期中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的、不良的习惯和传统彻底抛弃，可能要放弃一些过往支持我们成功而今天已成为我们前进障碍的东西，使我们可以重新飞翔。这次蜕变是痛苦的，对企业，对全体员工，对我本人都一样。但为了企业的生存，为了实现我们发展目标，我们必须要经历这场历练！像鹰的蜕变一样，重开启我们企业新的生命周期”。
在那一刻，李东生素直，他把自己的苦恼整体交给了他的员工。数万份评论泉涌出来，几乎使得跨国并购万象齐现，万法泉涌。公司当家人的心，与成千上万员工的心，与国内外渠道商的心，与完全消费者的心，跳动的频率开始共振起来，一个生生不息的、以心到心的场域启动了。TCL经历了那一个磨难后，成为中国公司跻身世界一流制造业的一个范例。
当2011年9月24日李东生在广州稻盛哲学报告会上，讲述了这一段惊心动魄的经历以后，稻盛和夫点评说：
“此前他不熟悉TCL。但是今天听了李东生的故事，他还是深深被感动了。在看上去无路可走的时候，你只能信自己的心，只能信你团队的心”。
稻盛和夫的点评，是他一生经验的结晶。稻盛经营之魂，就是一个信心铭。
佛陀的28代传人达摩祖师来中国，梁武帝与其对话，显摆他建寺院、印佛经的功德。对梁武帝所代表的对佛教虚假的追捧很不以为然，达摩祖师后来一叶过江，去到少林寺面壁十年。后来他把衣钵传给了二祖慧可，慧可传给了三祖僧璨。三祖僧璨写下了《信心铭》，这是禅宗的第一个本土经典。
《信心铭》开头就提出“至道无难，唯嫌拣择”。只要不执、不住、不染，就可以达到一如纯粹的境界，就会有一个直心道场，在那里万象齐现，万法齐观。只要你深信你的素直之心，你就可以信天下人的真心，你就会“信心不二，不二信心。”
自信不疑人，疑人不自信。重塑中国企业家的精神山脉，需要从信开始。
2017年初春，我们跟随盔甲骑士，走完了一个放下的旅程。一个身为国家干部的山友曾经告诉我：“你写的《盔甲骑士生命救赎之旅》，帮我走过了抑郁症最艰难的时期。这是一剂良药呀！”
但愿这篇文章，在这个明媚的春天，可以像今天灿烂的阳光一样，给您的生命带来一抹灵明。
王育琨：北京地头力管理顾问有限公司董事长
希贤教育基金会副理事长